Zondag,
2 oktober, G.J. Westerveld, Antoniuskerk
Dramatische en hartverscheurende woorden klinken vandaag uit de mond van
Jesaja en Jezus. Je hoeft er geen geleerde te zijn om te begrijpen waar het
over gaat als je iets weet van de geschiedenis van het volk van God, …... De
mensen zijn hardhandig wakker geschud : dat wat iedereen eindeloos lang verlangd
en gehoopt had komt niet uit: hun dromen over een andere toekomst een andere
wereld vallen in duigen Jarenlang heeft Jezus rondgetrokken en met de mensen
gesproken over God die een droom van dit ons leven heeft… Hijzelf heeft met
zijn eigen leven die droom handen en voeten gegeven: Hij sprak niet alleen over
vrede en rechtvaardige verhoudingen Hij deed wat Hij zei: Hij was woord en daad
in een… Veel gewone mensen hebben dat gezien en zijn in Hem gaan geloven; Bij
de leiders van het volk groeide de weerstand tegen rabbi Jezus: en toen Hij
in Jeruzalem kwam hebben zij hun kans gegrepen en Hem uit de weg geruimd. Ze
hebben Hem niet zomaar laten verdwijnen ze hebben hem in het openbaar aan een
kruis opgehangen… Daarmee demonstreerden de religieuze leiders en bestuurders
van Jeruzalem hun macht en de verachtelijkheid van Jezus die zij ongestraft
als een beest konden laten kreperen….. Jezus : niks zoon van God: kijk maar
wie het in het land van de joden voor het zeggen hebben….. Onze teksten moeten
we niet alleen maar lezen met in gedachten de gebeurtenissen in het jaar 30
rond pasen in Jeruzalem…. We zouden dan de conclusie trekken dat de joden, en
bloc, Jezus hebben afgewezen en ingestemd met zijn dood en dat God woedend Israel
en straft en christenen God welgevallig zijn…… Tot in de laatste eeuw hebben
joden geleden aan deze manier van denken; was het mogelijk in het Europa van
de christenen mogelijk dat 6 miljoen joden werden vervolgd en vermoord… Hopelijk
hoeft er na de posters van de Spoorwegen nooit meer over deze schuld en beestachtige
uitleg van het geloof te worden gesproken…. Dat we maar willen onthouden dat
wij niet de betere wijnbouwers in de parabel zijn…. Als we eerlijk zijn weten
we dat wij de Schrift horen en niet doen: dat we weinig anders leven dan de
pachters in het verhaal; Alleen als we in ons leven de beweging willen maken
die ons van tollenaars en zondaars wordt verteld: mensen die ze zien wat ze
verkeerd doen , spijt hebben, en anders gaan handelen worden we mensen van het
koninkrijk, mensen die vruchten voortbrengen…. Je mag de teksten van vandaag
lezen als een samenvatting van de geschiedenis van God met de mensen, zoals
die breed uitgeschreven is in de bijbel die gaat van Genesis tot de Openbaring.
Het is de geschiedenis van de kerk, van trouw en ontrouw aan de Heer…. Je kan
ze ook lezen als de geschiedenis van iedere mens: onze eigen levensgeschiedenis.
Het is een lied over een verloren liefde en een verworpen minnaar; lees maar
in het hooglied hoe de wijngaard bezongen wordt als een geliefde … God die ons
alles heeft aangeboden vraagt onze aandacht en Hij ziet ons de andere kant op
gaan: Zijn liefde voor ons blijft onbeantwoord: zijn profeten zijn niet herkend
en weggestuurd , zijn Zoon is vermoord. Hij vraagt zich af wat Hij nog meer
had moeten doen: wat heb ik voor mijn wijngaard dan niet gedaan…. Wie het weet
mag het zeggen…. Het evangelie gaat niet alleen gaat over de eerste christenen
die zich als joden die in Jezus geloven door hun eigen volk voelen afgewezen
en ook letterlijk geweerd werden uit de synagoge en de samenleving…. Mattheus
geeft iets door van een door en door joodse kijk die het leven van jezus volgelingen
moet kleuren: de verhouding tussen God en de mensen Het evangelie vertelt ons
Jezus’ kijk op God die ons mensen hoog heeft. Lees maar in het boek Genesis
hoe Adam namen geeft aan alle dieren en God Adam de tuin geeft om van te leven….
God geeft de mensen de zorg voor alles wat bestaat. In naam van God mag Adam
de wereld kleur geven rechtvaardiger maken. Adam kan het ook niet doen: God
laat ons vrij in doen en laten: wij kunnen onze eigen gang gaan… Alleen hoopt
Hij , verlangt Hij , droomt Hij , dat wij Hem begrijpen en zoeken….. God is
vaak uit de wereld verbannen: Durven wij van onszelf te zeggen dat Christus
de hoeksteen, het fundament is, waar op het huis van ons leven rust…… Christen,
mensen die leven voor het koninkrijk van God, mensen die zich herinneren wat
Adam is toevertrouwd hebben andere prioriteiten dan de samenleving…. Hun is
met Jezus armoede van mensen een zorg. Met Hem is zijn ze bij de mensen in de
hoek waar steeds de klappen vallen: zieken en ouderen die zichzelf niet meer
kunnen redden degenen die als daklozen en asielzoekers rondzwalken. Daarom blijven
we handtekeningen zetten onder brieven aan ministers die doen alsof sommige
andere mensen niet bestaan en niet hier mogen zijn………… Voor velen zijn gelovigen
een steen des aanstoots: voor het Koninkrijk der hemelen zijn ze hoekstenen,
van fundamentele betekenis …. Vroeg of laat zal het geloof in Jezus ons voor
keuzes stellen waardoor jezelf ook buiten de boot valt: zoals jezus overkomen
is toen hij naar Jeruzalem ging…. Daar hebben zijn volgelingen ook gezien dat
Zijn verhaal ondanks de vernieling en de dood verder gaat. Dat verhaal brengt
ons hier: die liefde die van geen ophouden weet en verder gaat dan de dood:
herinneren wij ons als we dadelijk het brood ontvangen en delen. Dan we nemen
het op ons door te geven en te laten groeien en te delen wat we zelf hebben
ontvangen leven, liefde, deze aarde die Gods wijngaard is….